这是一部感人肺腑的影片。因为它是根据真实事件改编的，艺术化逼真的再现了社会民生中的一个细微到大多数人都忽视的敏感问题：身患白血病的群体为了活下去需要长期服用昂贵药物续命，引用电影中的一段台词“我病了三年，四万一瓶的药吃了三年，房子吃没了，家人被我吃垮了，现在好不容易有了便宜药，你们非说它是假药，这药假不假，我们能不知道吗？那药才卖五百块钱一瓶，药贩子根本没赚钱，谁家能不遇上个病人，你能保证你一辈子不生病吗？你们把他抓走了，我们都得等死。我不想死，我想活着”。曾有人把这部电影比作《辛德勒的名单》，我觉得毫无不妥。

影片的成功除了现实的骨感能触动大部分人心灵外，男主角的成功塑造也为影片增色不少。

抛开感性因素，理性分析这部电影，可以看出这也是主角一步一步实现“自我实现”最高价值追求的过程。

马斯洛需求层次理论是人本主义科学的理论之一。按照这个理论人的需求大致可以分五个层次：

第一层需求，也就是最底层地需求：生理需求，衣食住行等温饱问题。这一点目前中国是基本上都实现的，剧中男主角刚出来时确实很落魄，但衣食住行都是没有问题的，带着他的儿子去下馆子，给儿子钱买球鞋，住着老旧的单元房，开着面包车。

第二层需求，安全感需求。同样属于低级别的需求，其中包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等。这一点我们主角就深陷其中了。当自己的父亲又一次病倒在地时，可以看出主角当时的焦虑和无助，尤其了解到医院医疗费远高于他的承受能力后，他开着面包车回家时，电影特意给了他身后，昏迷的父亲随意的摆放在狭窄的面包车地板上，血淋淋的刺痛观众的神经。

第三层需求，归属感需求。对于家庭破裂的男主角，归属感的获得这就是他们这个团队了，这个团队让所以成员都获得了归属感。主要涉及一些友情，尤其是吕受益和黄毛，可以看做是男主角的左膀右臂。当然由于担心法律方面的问题，也就是上一级的安全感需求出现的问题时，这个团队解散了。

第四层需求，尊重。这一点毫无疑问，在主角通过仿制抗癌药的差价赚到钱后，通过在女主角工作的酒吧砸钱叫酒吧老板上台跳脱衣舞这一情景集中直接展现出来。侧面也通过检查部门接到举报主角买假药后搜查他的店面时，指着一队锦旗问道“你个买神油的，哪里来的这么多锦旗？”表达了出来。

第五层需求，自我实现。这就是电影最感人的地方了，也是为什么与“辛德勒名单”相提并论之所在。主角解散团队回归正常生活，电影给出的是投资商界，做服装加工厂买卖，混的也是不错的。故事如果走向这里，这个就和现实没有两样，也就不能引起大家的共鸣。所以电影给了主角最高需求的实现，我认为这个就是共产党讲的为人民服务，就是佛说的大爱普度众生，就是惊天地泣鬼神的一股浩然正气。这股正气其实一直在男主角的骨子里，在解散团队的散伙饭上，徐峥通过细腻的表情表达了出来。所以即便他后来事业取得了成功，脸上却一直带着一份忧伤，这与之前团队中洒脱、任性、豪迈的他判若两人，直到吕受益的死点燃了这股正气，也将影片推上了高潮，将思想升华到了一个顶级的层次。

影片结束，大灯亮起，把我从电影的世界拉回现实，周围的观众也一反常态的没有立即起身离去，都在那面目低垂的坐着，我坐在角落里心情也久久不能释怀，周围时不时的哭泣声勾起了复杂的思绪，一时忍不住眼泪也从脸上滑落。

影片一开始就以简单的一些片段介绍了主人公程勇的生活背景以及矛盾的人物性格。他素质低下满嘴脏话还打老婆但是他对他儿子来说是一个好爸爸，对他父亲来说是一个孝顺儿子，他不是一个好人，为了钱走私过乱七八糟的保健品。第一次吕受益来找老程走私药品的时候，被他拒绝了，因为怕被抓。剧情到这人物性格的是非两面就分割的很清楚了。

再后面老程因为生活所困联系到了吕受益，准备合作卖药。老程去了印度，在与印度商人谈论药品的时候说了一句很现实的话“命就是钱”。

在影片中让人印象深刻的黄毛，为了不拖累家人而选择去屠宰场谋生，一边工作一边等死。

当晚上老程和他的小团体去夜店庆祝时，领班要让思慧去跳舞，老程不许让思慧坐下并砸钱让酒吧经理跳舞的时候，思慧扯着嗓子喊的最响，喊“脱”的时候眼神恶狠狠的，这么多年心中受到的屈辱终于在这一刻发泄了出来，镜头转向她的时候，眼睛里含着满满的眼泪。可以想象思慧曾经受到过怎样的侮辱与委屈。

其中有一段剧情让我难忘：在警察发现了购买印度药的病患时，让他们说出卖家，没有人回答，最后，老婆婆站了出来，哀求道：“领导同志，我病了三年，四万一瓶的药吃了三年，房子吃没了，家人被我吃垮了，现在还不容易有了便宜药，你们非说它是假药，这药假不假，我们能不知道吗？那药才卖五百块钱一瓶，药贩子根本没赚钱，谁家能不遇上个病人，你能保证你一辈子不生病吗？你们把他抓走了，我们都得等死。我不想死，我想活着。”泪目！

程勇在去监狱的车上，他帮助过的那些患者来为他送行，所有人都摘下了口罩，思慧甚至给女儿摘了口罩，他们在以示尊敬。在之前卖药的过程中老程在有菌环境下让病人摘下口罩，要不然就是不尊敬他，虽然后来在他的强迫下摘了下来。但与此次截然不同，“你帮助我，我尊敬你”。

生活比电影更苦，但是我们不能放弃希望。《我不是药神》带给了我们现实中最直观的感受，而这就是我的观后感。

我觉得《我不是药神》这部剧之所以这么火，除了演员跟剧情之外，还有一点！那就是这部剧能与观众产生共鸣！

有句俗话:“个钱逼死英雄汉”！

作为一个农村出生的我，真的很能理解这句话的含义！你能力再出众，当要用钱时没钱！那你就什么办法都没有了！药神里的那些得了病的穷人想要活命却没有钱！最后好不容易找到了一个能活的路时，却被别人给以法律的名义给斩断！那份绝望相信有类试经历的人都能体会！

而像影片里的男主（程勇）为了帮助大家，而情愿自己少赚钱、甚至亏着钱的人，现实社会有能有几个！不过所辛的是这故事是由真实事件改编的！故事主人公则是“陆勇”！

这部影片首播时，最让我震撼的场景不是那个老奶奶说的那段肺腑之言！而是影片最后“程勇”因走私贩卖药品被抓时，万人送行的场面！直接看哭！（真实事件里也出现了这个场景）

所以前几天再重刷这剧时，我的感受还是震撼、感动与感恩！感恩陆勇～

弘扬社会正能量。相关政府部门，相关政府要员，总是做着一些，违背人民民意的猪狗不如事。社会何时才能美好？还需要1000年？或者是10000年？

一个民生领域的焦点问题，要通过一部喜剧电影的形式来引起社会的讨论，这是一件非常讽刺的事情吧。要我们了解一个群体的视角很多，对电影来说，这是一个感染观众的恰到好处的视角。

“世上只有一种病，穷病。这种病没法治，你也治不过来。”

这句话可以说是《我不是药神》中最经典的台词，直戳大部分人的痛点。

穷人看病，是要砸锅卖铁为高价正版药买单，还是违反法纪用违禁药品保命？过去，一些社会化话题是我们文艺表现形式的禁区。我们经常在感慨韩国电影、印度电影能深刻体现出社会现实，可中国电影能将通俗的喜剧拍出现实主义的质感，直面放映反映出这些年来天价抗癌药的社会议题。

“他就想活命，他有什么罪？”

二十几岁的孩子，被病痛和金钱折磨，想好了要回家却… 好不容易燃起了回家的希望，但是最后却意外出车祸身亡…从走私印度仿制药这事件来看，这其实是法律与人情之间的博弈。

现实与制度的冲击，命运与金钱的斗争，无奈

在金钱财富面前，人命一文不值！

在《我不是药神》未上映时就刷爆了我的朋友圈和微博，好久没有看过这么多好评的国产电影，自然毫不犹豫的在上映首个周末便去打卡了。

未去影院之前，特意看了些关于片子的相关内容，但是所看到的大部分评价都是关于山争哥哥表演如何精彩传君哥哥转变如何成功。导致了我在观看影片的时候，很大一部分精力在观察演员的微表情......

看过电影，给我印象最深的一个场景是，卖十几年假药的张长林，在警局连脸熟都没混到，结果卖仿制药半年就被警察逼的到处逃亡。导演将两个事件个主犯都设计为张长林，但是两件事对他的影响却天差地别，影片中的周一围饰演的警察在老奶奶的一番话之后，质疑过他的上级局长大人，局长大人给出了个解释说上级高度重视这个问题，所以必须抓到张长林。在此我有个疑惑，假药吃坏了人，还能盛行十几年，没有人注意，甚至因为假药双方打起来进了警察局，假药这件事也没能引起当地警方的重视。但是因为卖仿制药，因为影响到了真的格列宁的利益，就受到了上级的高度重视，不知道这个药到底真正影响到了谁的利益，但是看到这，我不免对政府判断事情的标准感到一阵心寒，想起了最近看的电影《厕所英雄》里面的一句话：”只有当个人利益受到侵犯,才会为此而去捍卫 “。

在这部影片中程勇是所有病人的救命稻草，所以程勇不做这件事的时候他的'合伙人'才会那样的悲伤与失落，但是现实中真正的病人又有多少人能遇到像程勇这样的”救命稻草“，只能相信那些被吹的天花乱坠的假药，去维系自己生的希望。影片中病人对生的渴求，和对现实的无力形成强烈的反差，在电影中，大家还有程勇这样的英雄给人们希望，现实中谁又能成为”病友们“的希望。

生活终究不是电影......

很多电影电视剧都是源于生活，题材都是与我们的生活息息相关的，或许就发生在我们的身边，或苦或乐，我们都能感同深受。看完了电影电视剧，心灵被撞击了，是可以理解的，可能时碰触心灵的弱处，但在现实生活中，要更加努力的活着，因为活着才有意义才有希望